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天王殿未来佛贴金神像弥勒佛、弥勒菩萨佛像

天王殿未来佛贴金神像弥勒佛、弥勒菩萨佛像

邓州市罗庄莲花神佛像工艺厂
所在地:河南 南阳
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大凡走进汉传佛教寺庙的天王殿,殿中央端坐的都是一尊慈颜善目的大肚弥勒佛。这尊人见人欢喜的弥勒佛在笑什么?为什么笑呢?

 
其一、笑人外求,示依二力。当下不管男女老少,凡走进寺庙的香客顶礼膜拜,十有七、八是求佛菩萨保佑平安、救苦救难。有病的祈求消灾康复,做生意的祈求多多发财,高考的祈求考上***大学,已婚未育的祈求早生贵子……人们都想借佛菩萨神通广大的力量,而满足自己的无量愿望。这是大部分人信佛人的真实心理,但对于学佛人来说,学佛的本义远不止如此。
 
佛菩萨绝不是救世主。佛门弟子学佛修持靠的是二力即自力与他力(佛菩萨加持)这两者的结合。凡修持一切法门,首先要自强自力持戒修行。《长阿含经·善生品》佛言:“朝夕勤修务,事业无不成。”而自力的具体做法,就是学佛求生净土必须勇猛精进做到信、愿、行。
 
信,就是断疑生解。《华严经》云:“信为道源功德母,长养一切诸善根。”
愿,就是从心里发大愿,决定往生到你所选择的净土中。以兜率净土为例,《法苑珠林》云:“凡夫力弱,习恶固多,其心怯弱,初学佛法,恐畏退散,故当发愿,扶持是行,乃至终身,无有障恼,随种善根,愿共含识,自在往来,弥勒内院。得至佛前,随念修学证不退转。”
行,就是持戒修行“不离世间觉”,在日常生活中认真地实行之。
 
“信、愿、行”是修持一切法门必具的三大资粮,也是“自力”的出发点、着力点、归宿点。
 
当然各人自身的根机和业力有所不同,所选择的修持法门也应因人而异。单靠“自力”修持是难以往生极乐净土的,往往是力不从心的。因此在奋发“自力”的同时还要靠增上缘“佛力”的相助。佛菩萨也会像母亲对待儿女一样普度众生。《大般涅槃经》卷三偈云:“佛见众生烦恼悲,心苦如母念病子。”弥勒十愿中,愿愿都是为了度化众生而加持精进学佛者。
 
其二,笑对人生,离苦得乐。梁简文帝《菩提树颂序》记:“悲哉六识,沉沦八苦,不有大圣,谁拯慧桥。”面对人生种种苦,只有运用佛法的大智慧,勇敢面对,实地修行才能得以解脱。
 
其三,笑迎和谐,从心开始。台湾台南开元寺有这样一幅对联, “大肚能容,了却人间多少事;满腹欢喜,笑开天下古今愁。”








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