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乐平市景观石 度假村园林风景石 街道门牌石刻字石直销

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英德市望埠镇恒大园艺奇石场
所在地:广东 清远
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       西周时的灵囿中已有假山,“囿”是供天子诸侯游憩消遣的园林建筑,这是中国历史上记载***早的假山。秦汉时囿的面积发展到几百里,从“筑土为山”到“构石为山”。秦始皇建阿房宫,征发“罪人”70万,他追求仙丹仙境,以求长生不老,仿造太液池。西汉时,有帝王在长安西郊建章宫太液池,筑有蓬莱、方丈、瀛洲等仙山。此后“一池三山”成了后代帝王御苑的滥觞,同时也开创了中国造园史上堆叠假山的先河。东汉以后,三国鼎立,战乱频繁,士大夫阶层为了避乱,仿效前人仙山实景营造“第二自然”——城市山林,民间造园风气渐盛。

       假山被知识分子赋予文化内涵大概是在唐代,当时山水文学艺术发达,许多文人官僚凭借他们对风景园林的规划,便出现了“文人园林”,出现了专门堆筑假山的能工巧匠。他们开始简单地仿照自然景观,后来又把各地山水的特点结合在一起,成为微缩景观。只要一进园子,就能把各地山水赏个遍。过去交通不发达,出个门舟车劳顿,这可省了跑腿了。大诗人王维是山西人,他在《山水诀》中有“平夷者巅,峭峻相连者岭,有穴者岫,峭壁者崖,悬石者岩,形圆者峦,路迫者川,二山夹道名曰壑”,这是对各种造型山姿的描述。

      到宋代,文人的社会地位继续提高,知识分子陡增,民间的士流园林更进一步文人化,又促成了“文人园林”的兴起。从宋徽宗创建的庆寿之山“艮岳”中,就能认识到假山的火爆程度。政和七年(1117年),宋徽宗在汴京开始修建艮岳,历时6年。其间,命大臣朱勔用“花石纲”的名义搜罗江南奇花异石运往都城。这使得民间宅园赏石造山形成了攀比之风。而造假山的手艺人地位也随之变化了,被称为“山匠”“花园子”。

        明清两朝,皇家在宋代的基础上继续打造大型皇家园林,假山的规模继续扩大。民间凡是有几间豪宅的,都能看到假山的影子。

       历史上著名的假山园林好多,现存的如避暑山庄的金山亭、北海的静心斋、苏州的狮子林、扬州的个园等。其中苏州假山为妙,不仅有大型的,也有中型的,更有小型的,此外还有房前屋后窗边的狭弄、空间的园林小品,栽上些许花木,或点缀太湖石一两块,或竖上一支石笋。所以,“江南园林假山”“苏州园林假山”也赢得了“甲天下”“甲江南”的美誉。  



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