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青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊

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映山湖是江苏省无锡市锡惠公园内的一个风跟区,青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊位于锡山和惠山之间、1958年由人工控幅而成。据说,“映山制”之名源于无锡映山河。映山河其名其景见载地方志中:“映山河,旧广五丈,其水清甘。青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊播见九龙诸峰参差隐映、两岸有芙蓉,观者绝。”后来,映山河在无锡城中逐渐消失,为弥补遗憾、遂将该湖命名为映山潮。映由湖牌坊位于湖岸一侧,青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊为四桂三间五楼歇山顶石牌坊,立柱前后置依柱石,当心间字板题刻“映山湖”。其实,这座映山湖牌坊原为秦周氏贞节坊。l950年10月6日,无锡《晓报》刊登的《真节牌坊》一文,青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊写的就是这座贞节坊。青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊这篇短文中写道:不知多少妇女在封建势力下,为了贞节牌坊而牺牲了性命。但是,在全国各有名的风景区中,却偏多封建妇女的柳锁——贞节牌坊来做点级。无锡惠山少说一点,也有一、二十座。在锡山山麓五里街口的另一座的贞节牌坊的主人是秦兆生的妻子。青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊据说其人没有儿子,恐怕死后无人继承家产,趁着还在世时,而建了这么一个大牌坊。这牌坊建造在民国二年,那时已没有皇帝了,牌楼顶却仍有圣旨的字样。而牌坊建在路口,非但有碍交通青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊,也毫无古迹价值可以保留的必要,实在是多余的。写这一短文的作者就是无锡学者华钰麟老先生。他在2007年又撰文道:这座贞节坊就堵在狭窄的五里街口,1958年修建锡惠公园时,青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊主其设计事项的李正先生,在开凿映山湖时,主张将这座牌坊完整地迁移到映山湖旁,并请书法家王峻量先生题写了“映山湖”三个大字。这座牌坊到现在也已有近百年的历史了,如今耸立在映山湖旁,成了锡惠公园中的一大景点。据说,当时把这些封建的东西迁至公园还遭到了相关领导的怀疑,青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊恰巧没过多久,毛主席发表了“古为今用,洋为中用”的指示,这座贞节牌坊因此也就顺利地在湖边落了户,成了“古为今用”的典范而保存下来。青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊李正先生有远见啊!李正,江苏无锡人,青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊1926年8月出生,幼承家学,打下中国传统文化基础,1949年毕业于杭州之江大学建筑系,曾任职于之江、同济等大学。1958年调回无锡,



或纬文经十三省、留将军型垒;青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊这次、腾书为蔡氏贞节牌坊横写的搬联是,节比寒松,历雪霜而弥劲;名垂肉石,共今古以流芳。该联款署“协办大学士、史部尚书宗室脚书”,麟书姓爱新觉罗,为清代皇室姓氏青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊。清代将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗以示血缘远近区别。青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊解书系爱新觉罗氏宗室。葡同稣(1830-1904)字叔平、声甫,号笙甫、青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊韵斋,晚号松神、瓶生.清江苏常熟人,成丰六年(1856)状元,报确林院修损,为同治帝,光缩意府糖,历任刑部、工部、户部尚书、协办大学士、军机大臣兼总理各同事务高门大距等职。清光绪十五年(1889),翁同稣六十寿辰时,光结皇哪“向一方、联一副、福寿字各一、三镇玉如意一辆、铜寿佛一尊,结辨相料一件、小卷八个”等物,过了几天,皇太后又赐予他青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊“画团扇一柄、画一小幅”翁同稣亦擅长撰写楹联,而且书法也有大家风范,《清史稿·翁同稣传》或“其书法自成一家,尤为世所宗云”。他为蔡氏贞节牌坊撰写的检联是:青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊万古传贞,永共河山并老;千秋不朽,常同日月争光。清光绪二十四年(1898),翁同稣因主张光绪帝亲政并支持变法堆新,为慈禧太后等人所忌恨,被开缺回原籍,青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊同年十二月又被革职,水不叙用,交地方官严加管束。光绪三十年(1904)病卒。宣统元年(1909)诏复原职、蔡氏贞节牌坊的石料是从北京通过水路运到衡水的,青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊然后再用车辆拉到耿家村。青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊当时衡水的地方官员对建造牌坊非常支持,耿老板又从北京请来石匠,不久这座牌坊立起来了。该坊大字板东侧题刻“柏舟矢志”,西侧题刻”贞如金石”及“连表节孝耿清销之妻察氏”等内容。青石牌坊仿古牌楼寺庙牌坊008年10月,蔡氏贞节牌坊被列为河北省重点文物保护单位。



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