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扎木念-天津市王毅乐器-扎木念订做

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现在随着流行音乐的兴起,一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族,他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂,扎木念订做,扎木聂,又称扎年。

它是藏族弹弦乐器。因其设六弦,故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏,也用于器乐合奏或独奏。像这样的乐器还有像琵琶,天鹅琴等,有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

“扎木聂弹唱”广泛流传于青藏高原,是青海藏族聚居区影响较大,流传久远的弹唱艺术。距今已有1000多年历史。“扎木聂”是一种历史悠久的藏族弹拨乐器。藏语“扎”是声音,“聂”为悦耳好听之意,“扎木聂”意为悦耳的琴声。扎木聂为四度关系音域琴,有三弦琴、四弦琴、六弦琴和八弦琴等种类。




在一些少数民族,他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂,扎木聂,又称扎年。它是一种长得类似于二胡的乐器,是一种弹拨乐器,扎木念,通常同于乐器合奏以及独奏、伴唱、伴舞等等,可以说是用途非常的广泛。

它是藏族弹弦乐器。因其设六弦,故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏,也用于器乐合奏或独奏。像这样的乐器还有像琵琶,天鹅琴等,有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

作为西藏日喀则的一员,很荣幸能够在这里介绍具有本地特色的乐器‘扎木念’,它在我们那边非常受欢迎,在我身边的人大部分都会弹奏扎念,尤其是我爸爸,我认为他爱‘扎木念’不亚于爱他自己,因为只要他在家里没事干,就会拿起扎念在那里弹奏各种各样的歌曲。每逢佳节,爸爸在中间弹奏优美动听的‘拉孜舞曲’。其他所有人围在他周围跳舞。说真的,每次过节我最期待的还是那一幕

串铃

接下来我要介绍一个非常可爱的乐器,它会发出‘森森’的声音,它叫“串铃",藏语意为"厄尕",厄尕代表着欢快,一听到厄尕声就有一种特别喜庆的感觉。小时候总喜欢偷偷拿家里的厄尕去玩耍,一群小伙伴在那儿摇一串一串的厄尕,唱着心爱的歌,跳着欢快的舞蹈。几乎我所有的童年时光都有它的伴随。我喜欢它,因为我是听着它美妙的声音长大的。同时它也是个神奇乐器,光靠它一个乐器也能跳出优美欢快的舞蹈。

  骨笛

***想介绍一种西藏最古老的乐器,说到这里大家肯定有所好奇。没错,它就是我们身边常见而不太起眼的“骨笛”,对呀!是用骨头做的,扎木念采购,但它能吹出清脆 悠扬的笛声,是很多乐器所不可替代的,像我爷爷的话是特别喜欢吹骨笛的,他用骨笛能够弹奏很多他们那一年代的歌曲,有时在我们看来很老土的歌在他那儿就变成了经典。

 每每听到通过这些乐器演奏出来的音乐都能让我感到心灵上的感动。西藏真的是一个神奇的地方~




在一些少数民族,他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂,扎木聂,又称扎年。它是一种长得类似于二胡的乐器,是一种弹拨乐器,通常同于乐器合奏以及独奏、伴唱、伴舞等等,可以说是用途非常的广泛。因其设六弦,故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏,也用于器乐合奏或独奏。像这样的乐器还有像琵琶,天鹅琴等,有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

扎年,在藏语中的意思是“悦耳动听之声”。

扎年琴是一种历史悠久的藏族弹拨乐器,桑结嘉措编著的《眼耳意之喜筵》中,就详细介绍了扎年琴的历史和种类、 琴弦的结构分指法和各种弹奏技法,并附有大量的日卡尔鲁(宫庭乐)曲谱和扎年琴弹奏的文学乐谱。


在壁画反映的1300 多年以前藏王松赞干布十善法册的宏伟庆祝场面中,可看到三把扎年琴弹奏的情形。

据《拉达克王统记》记载,“在很早时出现了星辰,而后出现了红光,此后太子格曲时期,出现了四音现象及扎年。”

扎年分为八弦琴、十六弦琴、二十弦琴、六弦琴等几个种类,其中以六弦琴最为普遍,最为著称,并广泛流传于西藏各地和其他藏区。

琴身长约一米多,有六个旋钮,弹奏部大如人头,包有羊皮及鞍子。

扎年音色柔和悦耳,琴身轻便,可以随身携带,席地而坐,抱琴即可唱弹。在西藏使用分部很广,上部阿里三卫至中部地区的后藏,山南、拉萨、林芝地区及下部安多都可见到扎年。

人们手持扎年弦琴,边弹边唱,说唱故乡的美丽,扎木念厂家,父母的慈祥,人间的苦乐,扎年琴的来历等,地区之间演唱内容基本相同,但在弹奏风格上各有区别。



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