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《春秋左传》载,九鼎铸造的情况是这样的:夏朝初年,划天下为九州,铜鼎,设州牧。夏启令九州牧贡献青铜铸鼎。派人先把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册,然后精选工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,图饰刻楼精美、古朴典雅、气势庄重,以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征全国九州的统一和王权的高度集中


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商代前后期首都所发现的大型方鼎,都是同期青铜器之***,应为王室宝器。所谓“鼎宜见于祖祢,藏于帝廷”,表明只有王室才有权拥有和使用。久而久之,宝鼎成了国家政府的象征。至迟在



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其中说“礼器是古代贵身份和地位的重要标志,是贵的专利。青铜礼器作为维护奴隶制宗法礼制社会的工具被当时的统治者神圣化了。贵统治级将其在宗庙祭祀时常用而又特别重要、特别宝贵的礼器,视为祖宗和社稷的化



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